अबली मीणी Ka Itihas अबली मीणी का इतिहास

वो खूबसूरती की मिसाल थी, ऐसी सुंदरता महाराव मुकुंदसिंह ने पहले कभी नहीं देखी थी। साथ ही वीरांगना ऐसी कि जिसने भी वह दृश्य देखा तो आश्चर्य चकित रह गया। राजा मोहित हुआ उस सुंदर वीरांगना अबली पर और इतिहास ने उस प्रेम कथा को अपने में समेट लिया।

नेशनल हाईवे संख्या-12 पर कोटा-झालावाड़ के बीच दरा के सुरम्य जंगल में इस अमिट प्रेम कहानी का प्रतीक अबली मीणी का महल आज भी उन यादों को अपने में जीवित बनाए हुए है। दोनों के प्रेम के चर्चे हाड़ौती के गांवों की चौपालों पर यदाकदा सुनाई देते रहते हैं। इसका उल्लेख इतिहासकार जनरल सर कनिंघम ने भी अपनी किताब “रिपोर्ट ऑफ इंडियन आर्कियोलोजिकल सर्वे” में किया है। इस किताब के अनुसार कोटा के महाराव मुकुंदसिंह ने अपनी प्रेयसी अबली मीणी के लिए दरा के सुरम्य जंगल में इस महल का निर्माण करवाया था। मुकुंदसिंह कोटा के संस्थापक माधोसिंह के पुत्र थे।

इस तरह हुए थे महाराजा मोहित

उन्होंने सन् 1649 से 1657 तक शासन किया था। मुकुंदसिंह अक्सर दरा के जंगल में शिकार खेलने आया करते थे। एक बार जब वे यहां शिकार खेलने आए तो उन्होंने जंगल के बीच सुंदर महिला को देखा। जिसके सिर पर पानी से भरे दो घड़े रखे थे और वह लड़ते हुए दो सांडों के सिंग अपने हाथों से पकड़कर अलग कर रही थी। राजा मुकुंद न केवल इस दृश्य को देख कर चकित रह गए और उस सुंदर महिला पर मोहित हो गए। यह वीरांगना ही खैराबाद की अबली मीणा थी। अबली पर मोहित राव मुकुंद उसे हर कीमत पर पाना चाहते थे और उन्होंने अबली के समक्ष प्रेम का प्रस्ताव रखा। अबली ने भी मुकुंद के प्रेम को स्वीकार कर लिया। साथ ही अबली ने यह शर्त रखी कि उसके लिए उसी स्थान पर महल बनाया जाए, जहां वो पहली बार मिले थे। वहीं महल में रोज रात को एक दीपक ऐसे स्थान पर जलाया जाए, कि उस दीपक की रोशनी अबली के गांव खैराबाद तक दिखे। राव मुकुंद ने अबली की शर्त के अनुसार दरा के जंगल में ही इस महल का निर्माण करवाया। जिसे आज भी अबली के नाम पर अबली मीणी के महल के रूप में जाना जाता है।

यादगार इमारत....राहगीरों को आज भी आकर्षिक करता है महल

ऐसा है अबली मीणी का महल

इतिहासकार ललित शर्मा बताते हैं कि अबली मीणा का महल पहाड़ पर बना दो मंजिला महल है। जिसमें नीचे आमने-सामने दो चौबारे हैं। दोनों चौबारों के बीच में एक तिबारी है। महल में स्नान आदि के लिए एक चौकोर कुंड भी बनाया गया था। तथा शेष स्थान पर दास-दासियों के लिए मकान बनाए गए थे। महल की सुरक्षा के लिए ऊंची चारदीवारी बनाई गई थी। यह अबली मीणी का महल आज भी इधर से गुजरने वाले राहगीरों को बरबस ही अपनी ओर आकर्षित कर लेता है। कुछ समय पूर्व ही इस महल का जीर्णोद्धार कराया गया है।

खुद के नाम से बसाया मुकुंदरा गांव

मुकुंद ने स्वयं के नाम पर भी यहां मुकुंदरा नाम से गांव बसाया था, जिसे वर्तमान में हम दरा गांव के नाम से जानते हैं। राव मुकुंद की 1657 में उज्जैन के पास धर्मद स्थान पर युद्ध में मृत्यु हो गई। इसके बाद कोटा में अंतिम संस्कार किया गया। वहीं अबली भी अन्य रानियों व खवासिनों के साथ सती हो गई। आज राव मुकुंद व अबली दोनों नहीं हैं, लेकिन उनके प्रेम की दास्तान को यह महल आज भी बयां करता है। महल में वो स्थान अभी भी मौजूद है, जहां प्रतिदिन रात को दीपक जलाया जाता था। इस महल में दीपक जलाने की परंपरा अबली के निधन के बाद भी कई वर्षों तक अनवरत रूप से जारी रही थी।

शादीशुदा थी अबली, पति को मिली थी जागीर

बहुत कम लोग इस बात को जानते हैं कि अबली शादीशुदा थी। एक रात को अबली के पति ने राव मुकुंद पर छुर्रे से जानलेवा हमला कर दिया था। जिसे सुरक्षाकर्मियों ने नाकाम कर दिया। राव मुकुंद ने अबली के पति को खुश करने के लिए उसे दरा घाटी की जागीर दे दी। साथ ही यह हक भी दिया कि जो भी इस मार्ग से गुजरे, उससे अबली का पति शुल्क वसूल करे। उस समय हाडौती-मालवा को जोड़ने के लिए यही एक मात्र मार्ग था।

वासुदेव चौहान

प्राचीन ढूढाड प्रदेश के उपरमाल पठारी क्षेत्र की अरावली पर्वत श्रंखला की कंधराओ में मीणा आदिकाल से रहता आया है इस क्षेत्र पर उनका कबीलाई प्रभुत्व बना रहा है इस क्षेत्र से गुजरने वाले सेठ साहूकार,जागीरदार या फिर राजा हो से बोराई कर चुके बिना नहीं जाने दिया जाता था बोराई न देने पर लुट लिया जाता था इस क्षेत्र में पूर्व की तरफ भैसरोड़, पचिश्म की और बम्बावदा और मैनाल मीणा मेवासा विकसित हुए |
कर्नल जेम्स टाड के अनुसार किसी समय मैनाल (मीन नाल, मीणा बहुल क्षेत्र) क्षेत्र पर हनु नामक शिव भक्त राजा का शासन था उसने यहाँ विशाल मंदिर बनवाया | यह नाथ संप्रदाय का सिद्ध पीठ बन गया यह सर्व विदित है की प्राचीन मीणा राजाओं के कुल गुरु नाथ संप्रदाय के प्रमुख ही हुवा करते थे | इतिहास के अध्ययन के उपरांत हम निष्कर्ष रूप में कह सकते है की प्राचीन ढूढाड प्रदेश और वर्तमान राजस्थान का चौहान राजपूत राज्य आदिवासी मीना गणराज्यो के साथ धोखेबाजी छल कपट से तबाही, समझोते से उनकी समाधी पर खड़ा हुआ है | आमेर क्षेत्र में कछवाहा राजपूतो से 600 साल का लम्बा संघर्ष चला उससे भी लम्बा संघर्ष पाली, गोडवाड, मेरवाड़ा, उपरमाल और मेवाड़ में चौहान, गोहिल व राठोड़ो से चलता रहा है | पर मीना संघर्ष में न टुटा न झुका संघर्ष जारी रखा |
चौहानों से मीना मेर नाम से संबोधित आदिवासी भूपालों का सबर (सांभर), अज नगर (अजमेर), पाली, मंडौर, नाडोल, जालोर, ऊपर माल (बम्बवादा, मैनाल, भैसरोड़), टोडा, दूणी, बणहेटा, करवर ,नेनवा,हिन्ड़ोली में लम्बा संघर्ष चलता रहा | जिसका वकृत रूप यदा कदा नाम मात्र का उल्लेख मिलता है किन्तु हमारी लोक परम्परा काफी समृद्ध रही है गीतों, में बातों, ख्यातो,और दन्त कथाओ में इतिहास को दफ़न होने से बचाए रखा ये बुजर्गो की जुबां पर आज भी मौजूद है |
चौहानों ने सबर, अज नगर, नाडोल जितने और तुर्कों के निरंतर आक्रमण से नाडोल के नष्ट होने पर शेष बचे रेणसी चौहान ने कुछ दिन हाड़ेचा सांचोर में रह ऊपर माल के बकाला गोत्र में मीना मेवासा भैसरोड़ गढ़ (वर्तमान चितोड़ जिले की रावत भाटा तहसील का गाँव ) शरण ली और धोखे से राज्य हड़प लिया | रेन्सी के पोते राव बागा ने पुरे मैनाल पर अधिकार कर बम्बवादा को अपनी राजधानी बनाई उषारा जेता मीणा से बूंदी हड़पने वाला देवा इसी का पुत्र था |
वर्तमान भैसरोड़ वन अभ्यारण्य में बकाला गोत्र के मीणाओं की कुल देवी का प्राचीन स्थान आज भी मौजूद है | भैसरोड़ से विस्थापित बकाला मीनाओ ने वर्तमान कोटा की रामगंज मंडी तहसील के पास खेराबाद गाँव बसाया | जो आगे जाकर एक परगना बन गया | उस क्षेत्र में खासकर दर्रा से गुजरने वालो को बाकालो को बोराई चुकानी होती थी | इस गाँव में फलोदी माता और सती माता का स्थान है जिनकी पूजा मीणा ही करते आये है |
खेराबाद (वर्तमान में यहाँ बकाला व चीता परिवारों के कुछ घर है ) से बकाला रामगंज मंडी के गाँव-धाक्या -550, गणेश पूरा-400, राजू खेड़ा-400, मायला-350, कुदायला-400, मिन्या खेड़ी-350 गुमानपुरा-250, संड्या खेड़ी-250, हनुवत खेडा-100, देहि पूरा-50, खानपुर में गेंहू खेड़ी और गूगल खेड़ी, झालावाड़ की बकानी पंचायत में बोरखेड़ी, चितोड़ के दावद में भी बकाला है | खेराबाद के बकाला मीणाओं का कहना है कोटा के इतिहास में दर्ज अबली मीणा इसी गाँव की थी |

अबली मीणी का महल कहां है

इन रांडपूतों ने ये लडते पशुओं हुए अलग करने वाली कहानी दूसरे समाजों को बदनाम करने के लिए बना रखी है ऐसी 10-12 कहानियां अलग-अलग स्थानों पर अलग समाजों के साथ जोड़कर यही लड़ते हुए पशुओं को अलग करने वाली कहानी गढ़ी गई ‌‌‌‌।
क्या ये दूसरे समुदायों को बदनाम करने वाली साजिश नहीं है?

Abli mini ke mother and father name kye he

Abli meenu ke mahal ko kis nam se jana jata h

यह मीणा समाज को बदनाम करने की शाजिश हैं। प्राचीन राजस्थान पर मीणा राजाओं का शासन था यह बात राजपूतों से हजम नहीं हो रही हैं।
नकली कहानियां बनाते हैं साले राजपूत

मीना राजस्थान का सबसे प्राचीन आदिवासी समुदाय हैं जो नदियों के किनारे आदिवासी कंदरा में रहा करते थे और अपना जीवन यापन किया करते थे यह शिकार लूटपाट आदि क्या करते थे जो वर्तमान में अनुसूचित जनजाति में शामिल होने के कारण आरक्षण प्राप्त होने के बाद अपना समुदाय को पढ़ाई में आगे बढ़ाया और खुद को काफी मजबूत बनाया और आज राजस्थान के प्रशासनिक सेवा में मीणा समुदाय के लोग काफी संख्या में पाए जाते हैं और आगे बढ़ रहे हैं मेहनत भी करते हैं

abli meeni ke bare me vistar se kuch khavat v shadi konsi shrth par ki

Able mini ka mhal kha h

Abli mini itihas me kyon famous he

abli mini ke magal ka vashtukar kon hai