अरस्तु पोलिटिकल साइंस

Arastu Political Science

Pradeep Chawla on 20-09-2018


राजनीति विज्ञान राजनेता या राजनेता (राजनीतिज्ञ) के कार्यों का अध्ययन करता है, इस तरह से चिकित्सा विज्ञान चिकित्सक के काम से संबंधित है (राजनीति IV.1 देखें)। वास्तव में, यह ज्ञान का शरीर है कि ऐसे चिकित्सक, यदि वास्तव में विशेषज्ञ हैं, तो भी अपने कार्यों का पालन करने में सक्षम होंगे। राजनेता के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य नगरपालिका (nomothetês) की भूमिका में, शहर के राज्य के लिए उचित संविधान तैयार करने के लिए है। इसमें नागरिकों के लिए स्थायी कानून, रीति-रिवाज और संस्थान (नैतिक शिक्षा की व्यवस्था सहित) शामिल हैं। एक बार संविधान होने के बाद, राजनेता को इसे बनाए रखने के लिए उचित उपाय करने की आवश्यकता होती है, जब उन्हें आवश्यक लगता है तो सुधारों को लागू करने और विकास को रोकने के लिए जो राजनीतिक व्यवस्था को तोड़ सकता है। यह विधायी विज्ञान का प्रांत है, जो अरिस्टोटल राजनीति की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण मानता है जैसे रोजमर्रा की राजनीतिक गतिविधियों में अभ्यास (जैसे छठी गुना) देखें।

अरिस्टोटल अक्सर राजनेता की तुलना एक शिल्पकार से करता है। समानता कमजोर है क्योंकि राजनीति, विधायी विज्ञान की सख्त भावना में, व्यावहारिक ज्ञान का एक रूप है, जबकि वास्तुकला या दवा जैसे शिल्प उत्पादक ज्ञान का एक रूप है। हालांकि, तुलना उस सीमा तक मान्य है जो राजनेता सार्वभौमिक सिद्धांतों (एन VI.8 और X.9) के अनुसार एक कानूनी प्रणाली का निर्माण, संचालन, रखरखाव करता है। इस समानता की सराहना करने के लिए यह देखकर सहायक होता है कि अरिस्टोटल चार कारणों के संदर्भ में एक आर्टिफैक्ट के उत्पादन को बताता है: सामग्री, औपचारिक, कुशल और अंतिम कारण (भौतिक द्वितीय और मेटा ए 2)। उदाहरण के लिए, मिट्टी (भौतिक कारण) को एक कुम्हार (कुशल या चलने वाले कारण) द्वारा एक फूलदान आकार (औपचारिक कारण) में ढाला जाता है ताकि इसमें तरल (अंतिम कारण) हो। (चार कारणों की चर्चा के लिए अरिस्टोटल के भौतिकी पर प्रवेश देखें।)

चार कारणों के संदर्भ में शहर-राज्य के अस्तित्व को भी समझा सकता है। यह एक प्रकार का समुदाय है (कोयोनोनिया), यानी, कुछ कार्यों और हितों के संग्रह वाले हिस्सों का संग्रह (पोल II.1.1261a18, III.1.1275b20) है। इसलिए, यह उन हिस्सों से बना है, जो अरिस्टोटल विभिन्न संदर्भों में विभिन्न तरीकों से वर्णन करते हैं: जैसे घर, या आर्थिक वर्ग (जैसे, अमीर और गरीब), या डेम (यानी, स्थानीय राजनीतिक इकाइयां)। लेकिन, आखिरकार, शहर-राज्य अलग-अलग नागरिकों से बना है (देखें III.1.1274a38-41), जो प्राकृतिक संसाधनों के साथ "सामग्री" या "उपकरण" हैं, जिनमें से शहर-राज्य तैयार है (देखें VII.14.1325b38-41)।

शहर-राज्य का औपचारिक कारण इसका संविधान (विनम्रता) है। अरिस्टोटल संविधान को "शहर-राज्य के निवासियों के एक निश्चित आदेश" के रूप में परिभाषित करता है (III.1.1274b32-41)। वह एक समुदाय के संविधान के बारे में भी कहते हैं, "परिसर का रूप" और तर्क देता है कि क्या समुदाय समय के साथ समान है या नहीं, इस पर निर्भर करता है कि उसके पास समान संविधान (III.3.1276b1-11) है या नहीं। संविधान एक लिखित दस्तावेज नहीं है, बल्कि एक जीवित संगठनात्मक सिद्धांत है, जो जीव की आत्मा के समान है। इसलिए, संविधान नागरिकों का "जीवन का मार्ग" भी है (IV.11.1295a40-b1, VII.8.1328b1-2)। यहां नागरिक निवासी आबादी के अल्पसंख्यक हैं जिनके पास पूर्ण राजनीतिक अधिकार हैं (III.1.1275b17-20)।



Comments Saurabh kumar Saurabh kumar on 01-09-2018

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