Upadhi (उपाधि) Meaning In English

उपाधि (Upadhi) = title


Upadhi के पर्यायवाची:


उपाधि संज्ञा स्त्री॰ [सं॰]
१. ओर वस्तु को और बतलाने का छल । कपट ।
२. वह जिसके संयोग से कोई वस्तु ओर की और अथवा किसी विशेष रूप में दिखाई दे । जैस,आकाश अपरिमित ओर निराकार पदार्थ है, पर घड़े ओर कोठरी के भीतर परिमित ओर जुदा रूपों में जान पड़ता है । विशेष—सांख्य़ में बुद्धि की उपाधि से ब्रह्म करता देख पड़ता है । वास्तव में है नहीं । इसी प्रकार वेदांन में माया के संबंध ओर असंबंध से ब्रह्म के दो भेद माने गए है—सोपाधि ब्रह्म । (जीव) और निरुपाधि ब्रह्म ।
३. उपद्रव । उत्पात ।
४. कर्मव्य का विचार । धर्मचिंता ।
५. प्रतिष्ठासूचक पद । खिताब ।
न्यायशास्त्र के पारिभाषिक शब्द अन्वय और व्यतिरेक के आधार पर साथ रहनेवाली वस्तुओं में एक को हेतु और दूसरे को साध्य माना जाता है। कभी-कभी अन्वय-व्यतिरेक में दोष हो जाने के कारण हम वास्तविक हेतु की जगह दूसरे को हेतु मान लेते हैं। ऐसा हेतु उपाधि कहलाता है। पारिभाषिक शब्दों में जो हेतु साध्य का व्यापक हो और साधन का व्यापक न हो उसे उपाधि कहते हैं। पर्वत में धुआँ है क्योंकि वहाँ आग है, यहाँ आग से धुएँ का अनुमान नहीं हो सकता क्योंकि धुएँ के बिना भी आग संभव है। यदि यहाँ आग से गीली लकड़ी से युक्त आग का तात्पर्य हो तो धुएँ के अनुमान में आग की जगह वास्तविक हेतु 'गीली लकड़ी से युक्त होगी' होगी। गीली लकड़ी से युकत होना साध्यभूत धूम का व्यापक है और साधनभूत वह्नि का व्यापक नहीं है, अत: यही उपाधि है। क्योंकि उपधिभूत हेतु के कारण ही आग और धुएँ का संबंध हो सकत है, आग के कारण नहीं, इसलिए सोपाधिक हेतु साध्य का अनुमान नहीं किया जा सकता। हेतु का सोपाधिक होना व्याप्यत्वासिद्ध दोष कहलाता है। वेदांतशास्त्र में शुद्ध और अनंत चैतन्य को दूषित और सीमित करनेवाले माया, अविद्या, प्रकृति आदि तत्व को उपाधि कहते हैं।