कितने हिंदू धर्म में जाति

वर्ण-व्‍यवस्‍था में सामाजिक विभाजन का एक आधार है। धर्म-ग्रंथों के अनुसार समाज को चार वर्णों में विभाजित किया गया है- , , और । इसमे ब्राह्मण वर्ण को सबसे श्रेष्ठ माना गया है। हालाकी शूद्र वर्ण को बाकी सब वर्ण की सेवा करने का प्रावधान इन धर्म ग्रंथो मे किया गया है।

[खत्तिये ब्राह्मणे वेस्से, सुद्दे चण्डाल पुक्कु से।]

[न कि ंचि परिवज्जेति, सब्बमेवाभिमद्दति।।]

मृतुराज क्षत्रिय , ब्राह्मण, वैश्य,शूद्र, चंडाल और भंगी- किसी को कोभी नहीं छोड़ता, सबको कुचल डालता है।

[खत्तिया ब्राह्मणा वेस्सा, सुद्दा चण्डाल पुक्कुसा।]

[सब्बेव सोरता दन्ता, सब्बेव परिनिब्बुता। ।]

वे सभी जो सुरत है, विनम्र हो सत्कर्मों में लगे है, सुदंत है, आत्मसंयम का जीवन जीते है, वे सभी परिनिवृत है, चाहे वे हो , हो, हो, हो, हो या हो

विद्वानों^{[ ]} का मत है कि आरंभ में यह विभाजन कर्म आधारित था लेकिन बाद में यह जन्‍माधारित हो गया। वर्तमान में हिंदू समाज में इसी का विकसित रूप के रूप में देखा जा सकता है। एक अंतर्विवाही समूह है। 1901 की जाति आधारित जनगणना के अनुसार भारत में दो हजार से अधिक जातियां निवास करती हैं।

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